Kliknij, aby dodać stronę do ulubionych
strona główna cmentarze warto wiedzieć księga gości napisz do nas
PIASECZNO  

Piaseczno przez wiele lat było miastem zamkniętym dla osadnictwa żydowskiego. Był to wynik wydanego przez Augusta III przywileju, stanowi±cego: "że w mie¶cie Piasecznie Żydzi nie mog± posiadać domów ani w nich zamieszkiwać, a tem mniej prowadzić tu handel lub propinację z jakimikolwiek napitkami, i zakazujemy tak obecnemu, jak i każdoczesnemu staro¶cie puszczać Żydów do miasta lub umieszczać ich w swoich karczmach i gospodach, ze szkod± dla mieszczan." Zakaz ten jednak nie był najwyraĽniej skrupulatnie przestrzegany, ponieważ jeszcze w tym samym wieku wzmiankuje się osiedlenie w Piasecznie kolejnych osób wyznania mojżeszowego. Ich liczba musiała być znaczna, skoro w 1797 roku istniał tu kahał. Ten okres tonie niestety w mrokach dziejów. Gmina żydowska została być może rozwi±zana, wiadomo bowiem, że nie istniała po 1821 roku.

Rok 1862 przyniósł zniesienie ograniczeń osadnictwa żydowskiego na terenach Królestwa Polskiego. W tym czasie wzniesiono pierwsz± piaseczyńsk± bóżnicę - po jej pożarze w 1886 r. Żydzi z Piaseczna wybudowali kolejn± synagogę. Od 1869 r. w Piasecznie ponownie ukonstytuowała się gmina żydowska. W 1897 r. w mie¶cie mieszkało 2.760 osób, w tym: 41,5% katolików, 40% żydów i 17,9% protestantów.

Podczas II wojny ¶wiatowej w Piasecznie utworzono getto, zamknięte ulicami ¦więtojańsk±, Jerozolimsk±, Topolowa, Czajewicza i Krótk±. Jego mieszkańcy w lutym 1941 r. zostali deportowani do getta w pobliskiej Warszawie. Zagłady uniknęli nieliczni. W¶ród zamordowanych był też ostatni cadyk Piaseczna, Kelman Kalonimus Szapiro, syn rabina Elimelecha z Grodziska Mazowieckiego, przywódca tutejszych chasydów, kaznodzieja, założyciel warszawskiej szkoły religijnej Daas Mosze.

Niewiele jest dzi¶ ¶ladów po piaseczyńskim sztetl. Przy ul. Zgoda zachował się budynek mykwy - podobno w jego piwnicach do dzi¶ bije Ľródło, służ±ce niegdy¶ na potrzeby łaĽni. Na pustym placu tuż obok znajdowała się synagoga. Na polecenie władz rozebrano j± w 1978 roku. Niewiele też zostało po domu cadyka przy ul. Niecałej 15.

Cmentarz żydowski w Piasecznie powstał około 1870 r. i znajduje się przy obecnej ul. Tuwima. Jak wynika z mapy okolic Piaseczna z 1932 roku, nekropolię zlokalizowano poza terenem zabudowanym. Do czasu założenia tego cmentarza, Żydzi z Piaseczna byli grzebani w Nadarzynie. Wej¶cie na cmentarz znajdowało się od strony południowej. Naprzeciwko bramy mieszkała chrze¶cijańska rodzina dozorcy. Szacuje się, że przez około 70 lat funkcjonowania cmentarza dokonano na nim okolo półtora tysi±ca pochówków.

Do dzi¶ przetrwało ponad trzydzie¶ci nagrobków lub ich fragmentów. Najstarsza macewa pochodzi z 1889 roku. Wyryto na niej napis w języku hebrajskim: "M±ż zacny, szedl drog± prawo¶ci, sprawiedliwo¶ci i dobro czynił przez wszystkie swoje dni. Bogobojny nauczyciel, pan Lejzor, syn pana Mosze ha-Lewi. Zmarł 8 dnia miesiaca ijar roku 649 według skróconej rachuby czasu. Niech dusza jego będzie zwi±zana w wieniec życia wiecznego". Po wojnie na cmentarzu wzniesiono pomnik, upamiętniaj±cy rozstrzelanych tu około 60 obywateli RP narodowo¶ci polskiej i żydowskiej. Nekropolia jest ogrodzona, jednak furtka nie jest zamknięta.

Dzieje społeczno¶ci żydowskiej Piaseczna nie s± jednak skazane na niepamięć. Dzięki inicjatywie grupy młodych ludzi, kilka lat temu - w ramach projektu "Taniec opowie¶ci, czyli chasydzi Piaseczna" - powstała strona internetowa o piaseczyńskich Żydach, a w kilku miejscowych szkołach odbyły się zajęcia warsztatowe. W Piasecznie widać troskę władz i miejscowej społeczno¶ci o zachowanie zabytków materialnych kultury żydowskiej - droga do nekropolii jest oznakowana, a sam cmentarz utrzymany jest we wzorowym porz±dku. Na internetowej witrynie miasta można znaleĽć informacje o historii tutejszych Żydów.

tekst: K. Bielawski
zdjęcia: G. Bielawska
Kliknij tu, by zobaczyć położenie cmentarza na mapie satelitarnej

symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze
symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze symbol dzbana i misy umieszcza się na grobach lewitów, czyli osób obmywaj±cych ręce rabinów w synagodze
Poszukujemy wszelkich informacji o Żydach z Piaseczna i ich nekropolii.
Czekamy też na relacje osób, które pamiętaj± ten cmentarz z okresu przed II wojn± ¶wiatow±.
Teksty i zdjęcia opublikowane w serwisie www.kirkuty.xip.pl s± chronione prawem autorskim.
Wykorzystanie materiałów możliwe wył±cznie po uzyskaniu pisemnej zgody Redakcji.
strona główna cmentarze warto wiedzieć księga gości napisz do nas