Cmentarz żydowski w Ciechocinku Jewish cemetery in Ciechocinek Judischer Friedhof Ciechocinek

W Ciechocinku większo¶ć Żydów mieszkała w rewirze ograniczonym ulicami: Żelazn±, Targow± (dzisiejsz± ul. Broniewskiego), Przejazd i Zdrojow±. Na terenie osady nie było synagogi, a jedynie domy modlitwy. Pierwszy bejt ha-midrasz powstał w 1915 roku w należ±cej do Wolfa Kornbluma willi "Zdrojowa", w której funkcjonowała także izba modlitw wspólnoty chasydów, pozostaj±cych pod wpływem cadyków z Góry Kalwarii. Synagoga, w której urzędował mieszkaj±cy w Ciechocinku rabin, mie¶ciła się w Służewie. Bóżnica - w języku hebrajskim zwana "bejt kneset" czyli "dom zgromadzeń" - pełniła nie tylko funkcje kultowe, ale również społeczne i kulturowe. Obok niej znajdowała się siedziba władz gminy żydowskiej, szkoła "Talmud Tora", łaĽnia rytualna i bractwo pogrzebowe Chewra Kadisza.

Osadnictwo żydowskie odegrało znaczn± rolę w zagospodarowaniu Ciechocinka na przełomie XIX i XX w., zwłaszcza w rozwoju handlu, w którym udział ludno¶ci wyznania mojżeszowego przekraczał 50%. Dominacja Żydów w handlu oraz różnego rodzaju przedsięwzięciach gospodarczych czy też kulturalnych, powodowała narastanie ze strony czę¶ci społeczno¶ci polskiej nastrojów antysemickich, ograniczaj±cych się głównie do haseł bojkotu przemysłu i handlu żydowskiego. Coraz czę¶ciej w lokalnej prasie negowano możliwo¶ć asymilacji Żydów i poprawnego ułożenia przyszłych stosunków między obu społeczno¶ciami.

Po wybuchu drugiej wojny ¶wiatowej, niektórzy ciechocińscy Żydzi uciekli z miasta. Wkrótce rozpoczęły się prze¶ladowania ludno¶ci żydowskiej, przejawiaj±ce się między innymi w nakładanych dotkliwych kontrybucjach finansowych czy wyrzucaniu Żydów z ich mieszkań i domów. W paĽdzierniku 1939 roku Niemcy nakazali kilkunastu rodzinom żydowskim natychmiastowe opuszczenie miasta. W ¶lad za nimi z miasteczka wyjechało około osiemdziesięciu procent Żydów, którzy trafili między do Kutna, Warszawy, Łosic, Gostynina i Siedlec, dziel±c następnie los miejscowej ludno¶ci żydowskiej. W Ciechocinku zostały głównie osoby ubogie lub w podeszłym wieku. W 1940 r. przebywaj±cych w mie¶cie około stu dwudziestu Żydów zamknięto w willi należ±cej do Lejba Wózka. Czę¶ć z nich w 1941 r. wysiedlono do obozu pracy przymusowej w Inowrocławiu, pozostali w dniu 19 kwietnia 1942 r. trafili do obozu zagłady w Chełmnie nad Nerem. Tak zakończyła się historia ciechocińskiego sztetl.

Jak podaje Tomasz Kawski w swej ksi±żce "Gminy żydowskie pogranicza Wielkopolski, Mazowsza i Pomorza w latach 1918-1942", cmentarz żydowski w Ciechocinku założono w 1916 roku, na peryferiach miasta, przy ul. Wołuszewskiej, w pobliżu cmentarza rzymsko-katolickiego. Wiadomo, że nekropolia była ogrodzona drewnianym płotem, na jej terenie znajdował się dom przedpogrzebowy wraz z mieszkaniem dozorcy. W wyniku zniszczeń do dzi¶ nie zachowały się żadne nagrobki. W miejscu cmentarza urz±dzono parking, a czę¶ć gruntu cmentarza została wykorzystana jako cmentarz katolicki. Przetrwał dom przedpogrzebowy, użytkowany obecnie jako budynek mieszkalny.

W 2017 r., dzięki staraniom m.in. Pawła Ładowskiego, Adama Brzuszkiewicza i Eliezera Grynfelda, z funduszy miasta fragment cmentarza ogrodzono. Na jego skraju ustawiono kamień z tablic± z napisem: "Cmentarz żydowski. Założony w 1916 r. Zniszczony przez Niemców w czasach Zagłady. Tu spoczywaj± Żydzi, dawni mieszkańcy Ciechocinka. Cze¶ć pamięci naszym bliskim. Niech ich dusze maj± udział w życiu wiecznym. Rodacy i przyjaciele. Ciechocinek 2017". Pomnik ufundowała Guta Edelman-Majchrowska. Ceremonia odsłonięcia pomnika odbyła się 29 czerwca 2017 roku.